Поиск зрителя документального кино, на примере фильмов режиссера В. Косаковского

Показаны все реалии «папуасского» быта: коровы, картошка, баня, пьяницы, поваленные заборы. Этот фильм берет награды от критиков и публики и через 2 года Косаковский получает государственную премию: 1993 МКФ 'Послание к человеку' (Приз критики, Приз экуменического жюри 1993 МКФ 'Послание к человеку' (Приз 'Золотой кентавр' - Виктор Косаковский) 1993 МКФ в Амстердаме (Приз им. Й. Ивенса, Приз публики - Виктор Косаковский) 1993 МКФ документального кино в Нионе (Приз 'Золотой сестерций', Приз FIPRESCI, Приз публики - Виктор Косаковский) 1994 Гос. премия России (Виктор Косаковский) В 1997 режиссер снимает фильм «Среда. 19.07.1961» (авт. сцен., реж., оп.) и представляет всех, кто родился в Ленинграде в один день с Косаковским, -- сто одного человека. Эта кинопродукция России, Германии, Англии, Финляндии, Франции, Дании, Голландии и Швеции, получившая приз ФИПРЕССИ на Берлинском фестивале и другие награды, шла в кинотеатрах многих стран, как и «Беловы», но у нас была воспринята как неинтересная и передергивающая факты в сторону очернительства.

Режиссер же подчеркивал, что этим фильмом стремился создать портрет своего поколения. Свой фильм «Среда» в 1997 году Косаковский снимал с Виолой Штефан, где она выступала вторым сценаристом.

Немецкий режиссер и продюсер Виола Штефан становится постоянным партнером Косаковского. Они организуют совместную кинокомпанию 'Sreda-film' ( www.sreda-film.de , названа по одноименному фильму режиссера). Косаковский становится оператором в фильмах Виолы Штефан: 'Боровичи'(1996), 'Белый танец'(1999), «Maiking of» (2005). (Виола Штефан родилась в Хейдельберге, закончила факультет славистики и восточно-европейской истории, обучалась в Берлине и Лондоне. С 1977 года жила в Нью-Йорке и изучала фильмы в Нью-Йоркском университете, снимала документальное кино в США и России в 80-е годы) 1998 Косаковский снимает «Павел и Ляля.

Иерусалимский романс». (Часть I в трилогии «Я вас любил... Три романса»; авт. сцен., реж.) 2000 Детский сад – любовный треугольник (Часть III, в трилогии «Я вас любил... Три романса»; авт. сцен., реж.) Свадьба (Часть II, в трилогии «Я вас любил... Три романса»; авт. сцен., реж.) Эти три фильма снимались режиссером как общий цикл, действие которого происходит в трех разных местах.

Каждый из этих фильмов снимался всего один день: в Иерусалиме, на свадьбе и в детском саду. В 2002 выходит фильм «Тише!» (авт. сц., реж., оп.) «Тише!» удостоен главных призов кинофестиваля «Россия» (Екатеринбург), «Послание к человеку» (Санкт-Петербург), фестиваля документальных фильмов в Мюнхене (Германия), а также приза жюри зрителей кинофестивалей в Нионе (Швейцария) и Флоренции (Италия). «Тише!» снят Косаковским как режиссером и оператором из окна его питерской квартиры, где он появлялся наездами из загранкомандировок.

Режиссер-оператор наблюдает за людьми, проходящими перед окном, за проезжающими машинами, за переменами в природе. И за рабочими, пять раз кряду вскрывающими и вновь укладывающими асфальт, так как трубу теплоцентрали постоянно прорывает. Если в других странах этот фильм воспринимается комично, как притча, то в городе трех революций с обречением: трубы давно пора менять, мелкий ремонт уже не помогает. А дырку все латают и латают. В этом фильме режиссер смог удачно затронуть социальные темы через быт, хотя перефразы с известными кадрами Бунюэлевской луны и лужи Косаковского слишком нарочиты. Но очень мило смотрится битва жэковских рабочих и дворников за изменения бытия в лучшую сторону. Но мы то все знаем – им не победить. В 2005 году выходит фильм «Свято» (реж., опер.), самый неоднозначный из всех фильмов режиссера.

Отрывок из интервью с Косаковским в Санкт-Петербургских ведомостях - Как возник замысел ' Свято '? - Мой первый сын родился в Москве в общежитии ВГИКа. В нашей комнате почему-то не было зеркала.

Случайно мы поняли, что наш сын, а он уже бегал тогда, еще не видел себя.

Захотелось, конечно, зафиксировать этот момент. Я нашел камеру 'Конвас' и пленку на две минуты.

Обмотали шумную камеру одеялом, чтобы не напугать ребенка.

Принесли зеркало и стали снимать. Сын подошел, поздоровался с отражением, потом сел в угол комнаты и задумался минут на десять. Потом вернулся, и началось кино... Но пленка моя уже давно закончилась. Когда же спустя пятнадцать лет родился второй ребенок, мы решили непременно снять фильм.

Теперь, конечно, я использовал видеокамеру с возможностью часовой непрерывной съемки. - Как же удалось уберечь ребенка от окружающих отражений до момента съемки? - В наши дни это сложно - кругом отражения, особенно на улице.

Машины, витрины... Надо очень стараться всей семье. И быть все время во внимании. Нам пришлось убрать все зеркала в доме. Даже заменить ложки на пластмассовые. Хотя ложка, конечно, значения не имеет. Если ребенок и увидит себя таким маленьким в отражении, то не сообразит, что это он. Мы ждали два года. Потом снимали один день.

Интересно, что люди не понимают - такое может быть только один раз. - Вы не опасались за психику ребенка? Не боялись ему навредить? - Конечно, опасались. Было понятно, что для ребенка внезапная встреча с зеркалом станет событием в жизни. Я советовался с детскими психиатрами, с психологами... и у нас, и в Оксфорде, и в Гарварде - и получил одобрение. Более того, не исключено, что подобный эксперимент станет скоро обязательным элементом воспитания личности.» Фильм «Свято» самый психологичный и самый открытый в плане показа самого режиссера. По настрою он ближе всего к фильму «Среда». Фильм был встречен неоднозначно, так как никто до этого эксперименты в кино над собственными детьми не ставил, а идея Косаковского о том, что в фильме произошла самоидентификация ребенка совершенно не подтверждается самой картиной. В фильме мы видим маленького мальчика, который общается с другим мальчиком (зеркальным) и злится, что ему не отвечают.

Особенно неоднозначны кадры, когда съемки идут за стеклом и зритель понимает, что мальчик впрямую обращается в зазеркалье к своему отцу, который стоит на другой стороне для великого дела творчества. В том, что это не имеет отношения к самоидентификации иллюстрируют кадры, когда около зеркала появляется сам автор проекта, ребенок успокаивается, он получает общение, любовь и целует все, что подвернется: папу, отражение в зеркале, камеру, которая это все снимала. Это скорее фильм о русских папах, которые не знают, что мамы своих детишек маленькими берут на ручки, учат умываться и ласково щебечут « а чьи это красивые заспанные глазки…». И прочую милую чепуху, которая дают ребенку тепло, силы и радость от собственного отражения. Но это знают в России мамы, и очень мало, к сожалению, пап. Папы в России очень часто знают, о своих важных проектах, делах, долге перед семьей и редко задумываются, как они нужны своим детям без этой мишуры своих планов. А потом их сыновья так же не получив опыта внимания и любви сбегают в очередное громадье планов и идей, так и не научившись добродушно и ласково жить с окружающим миром. Если коротко оценить творчество Косаковского как представителя документального кино в Петербурге можно сказать, что эти фильмы предназначены для определенного круга зрителей, которые любят артхауз, игру в образы. Лучше всего об этом сказал Ник Фрейзер, телевизионный журналист и продюсер на канале BBC4 в интервью на «Эхе Москвы»: «-- Ну и бог с ними, со стандартами. Мы на BBC, замечу, ни разу не отвергали фильм потому лишь, что он, дескать, не подходит нам по каким-то там стандартам.